盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xī当年非典为什么神秘结束了n)疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的环(huán)境(jìng)中(zhōn当年非典为什么神秘结束了g)成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要当年非典为什么神秘结束了做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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