九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　十公分有多长 10厘米就是10公分吗九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(ch十公分有多长 10厘米就是10公分吗én)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找十公分有多长 10厘米就是10公分吗千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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